秒懂愣嚴

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五十陰魔色陰魔「身能出礙」

五十陰魔色陰魔第一講-身能出礙

楞嚴經五十陰魔,指的是當進入禪那與五陰交互作用的狀態,也就是當存有“色陰”之心時所修禪定時會有十種狀態,或指學子在禪定中由於沉迷于“色陰”而產生的十種精神境界,這裡所說的十種色陰魔,多為與色身和色境有關的幻想或幻覺。本篇所說的就是五十陰魔色陰魔「身能出礙」

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秒懂楞嚴經第25日

【秒懂楞嚴經第25日】推窮尋逐全瞎忙?如何柳暗花明又一村!見輝法師開示

秒懂楞嚴經第二十二日,重點是:「真際所詣 六種震動 闡提 隳彌戾車」,楞嚴經經文內容是:「爾時阿難在大眾中。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬而白佛言。我是如來最小之弟。蒙佛慈愛。雖今出家。猶恃憍憐。所以多聞。未得無漏。不能折伏娑毗羅咒。為彼所轉。溺於婬舍。當由不知真際所詣。惟願世尊大慈哀愍。開示我等奢摩他路。令諸闡提。隳彌戾車。作是語已。五體投地。及諸大眾。傾渴翹佇。欽聞示誨。」

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秒懂楞嚴經第24日

【秒懂楞嚴經第24日】二種根本,無始生死根本(攀緣心)、無始菩提涅槃(菩提心),見輝法師開示

秒懂楞嚴經第二十二日,重點是:「真際所詣 六種震動 闡提 隳彌戾車」,楞嚴經經文內容是:「爾時阿難在大眾中。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬而白佛言。我是如來最小之弟。蒙佛慈愛。雖今出家。猶恃憍憐。所以多聞。未得無漏。不能折伏娑毗羅咒。為彼所轉。溺於婬舍。當由不知真際所詣。惟願世尊大慈哀愍。開示我等奢摩他路。令諸闡提。隳彌戾車。作是語已。五體投地。及諸大眾。傾渴翹佇。欽聞示誨。」

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秒懂楞嚴經第二十三日

【秒懂楞嚴經第二十三日】想跳脫生死輪迴嗎?攀緣心≠自性 見輝法師開示

秒懂楞嚴經第二十二日,重點是:「真際所詣 六種震動 闡提 隳彌戾車」,楞嚴經經文內容是:「爾時阿難在大眾中。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬而白佛言。我是如來最小之弟。蒙佛慈愛。雖今出家。猶恃憍憐。所以多聞。未得無漏。不能折伏娑毗羅咒。為彼所轉。溺於婬舍。當由不知真際所詣。惟願世尊大慈哀愍。開示我等奢摩他路。令諸闡提。隳彌戾車。作是語已。五體投地。及諸大眾。傾渴翹佇。欽聞示誨。」

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秒懂楞嚴經第二十二日

【秒懂楞嚴經第二十二日】阿難出絕招,撒嬌有用嗎? 見輝法師開示

秒懂楞嚴經第二十二日,重點是:「真際所詣 六種震動 闡提 隳彌戾車」,楞嚴經經文內容是:「爾時阿難在大眾中。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬而白佛言。我是如來最小之弟。蒙佛慈愛。雖今出家。猶恃憍憐。所以多聞。未得無漏。不能折伏娑毗羅咒。為彼所轉。溺於婬舍。當由不知真際所詣。惟願世尊大慈哀愍。開示我等奢摩他路。令諸闡提。隳彌戾車。作是語已。五體投地。及諸大眾。傾渴翹佇。欽聞示誨。」

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秒懂楞嚴經第二十一日

【秒懂楞嚴經第二十一日】心在哪裡?執心一切無著 (常言覺知分別心性。既不在內。亦不在外。不在中間。俱無所在。…無有是處。)見輝法師開示

秒懂楞嚴經第二十日,重點是:「第六次徵心 – 執心在中間,根塵相對,識生其中。識≠心,兼二,不兼二,有知,無知」,楞嚴經經文內容是:「阿難白佛言。世尊。我亦聞佛與文殊等諸法王子談實相時。世尊亦言。心不在內。亦不在外。如我思惟。內無所見。外不相知。內無知故。在內不成。身心相知。在外非義。今相知故。復內無見。當在中間。」

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秒懂楞嚴經第二十日

【秒懂楞嚴經第二十日】心在哪裡?根塵相對,識生其中。執心在中間 (我亦聞佛與文殊等諸法王子談實相時。…無有是處。) 見輝法師開示

秒懂楞嚴經第二十日,重點是:「第六次徵心 – 執心在中間,根塵相對,識生其中。識≠心,兼二,不兼二,有知,無知」,楞嚴經經文內容是:「阿難白佛言。世尊。我亦聞佛與文殊等諸法王子談實相時。世尊亦言。心不在內。亦不在外。如我思惟。內無所見。外不相知。內無知故。在內不成。身心相知。在外非義。今相知故。復內無見。當在中間。」

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秒懂楞嚴經第十九日

【秒懂楞嚴經第十九日】心在哪裡?隨所合處,心生法生!執心則隨有(若復內出。…無有是處) 見輝法師開示

秒懂楞嚴經第十九日,重點是:「第五次徵心 –隨所合處,六根→六塵→六識=十八界,一體?多體?遍體?不遍體?」,楞嚴經經文內容是:「阿難言。我常聞佛開示四眾。由心生故。種種法生。由法生故。種種心生。我今思惟。即思惟體。實我心性。隨所合處。心則隨有。亦非內外中間三處。」

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