楞嚴經五十陰魔在修行中，是很重要的觀念，也是修行的比照，而什麼是楞嚴經五十陰魔？ 就是從五陰延伸的五十種修行狀況，五陰指的是色、受、想、行、識，這篇文章，寶嚴禪寺小編會帶大家一起認識「色陰十種、受陰十種、想陰十種、行陰十種」。
楞嚴經五十陰魔
色陰十種
一、身能出礙。 二、拾出蟯蛔。 三、精魄離合。 四、心光見佛。 五、空成寶色。
六、暗見如晝。 七、燒斫不覺。 八、佛國無礙。 九、遙見遠語。 十、形體遷改。
受陰十種
一、悲心過分。 二、勇功陵率。 三、枯渴沉憶。 四、慧力過定。 五、憂心求害。
六、喜悅不止。 七、大我慢起。 八、隨順輕安。 九、撥無因果。 十、愛極發欲。
想陰十種
一、銳思貪巧。 二、遊蕩思歷。 三、綿脗求合。 四、物化求元。 五、懸應求感。
六、樂寂求靜。 七、愛研宿命。 八、貪取神通。 九、愛滅求空。 十、貪求長壽。
行陰十種
一、二無因論。 二、四徧常論。 三、四顛倒論。 四、四有邊論。 五、四不死論。
六、死後有相論。 七、死後無相論。 八、死後俱非論。 九、七斷滅論。 十、五涅槃論。
五十陰魔的行陰魔是說甚麼呢？簡介如下
一、二無因論：于圓元中起計度者”，“墜于二無因論
二、四徧常論：于圓常中起計度者”，“墜入四遍常論
三、四顛倒論：于自他中起計度者”，“墜入四顛倒見
四、四有邊論：于分位中生計度者”，“墜于四有邊論
五、四不死論：于知見中生計度者”，“墜入四種顛倒，不死矯亂、遍計虛論
六、死後有相論：于無盡流生計度者”，“墜于死後有相
七、死後無相論：于先除滅色、受、想中生計度者”，“墜入死後無相，發心顛倒”
八、死後俱非論： 于行存中，兼想、受滅，雙計有無，自體相破”，“墜于死後俱非，起顛
倒論”
九、七斷滅論：于後後無，生計度者”，“墜入七斷滅論”
十、五涅槃論：于後後有，生計度者”，“墜入五涅槃論
以上就是行陰十種的說明，希望對於各位菩薩認識五十陰魔有幫助喔
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