白話楞嚴經

提問：@我讀了華嚴經以後才知道說，法身清淨才是自己的本性。我後來又覺得聽法是非常重要的，是很能夠實修的。我不曉得說我這樣子的看法是對，還是不對？@正值夏安居，為什麼阿難可以遠遊，沒有上座跟阿闍黎的陪伴？
@我們怎麼能夠跟善知識連結、借鏡，然後學習？相應楞嚴經並聽懂楞嚴經，來聽法師如何回答。

今天我們來到了應供的現場。佛敕文殊，分領菩薩及阿羅漢應諸齋主。這段，就是在講前面波斯匿王，以及長者居士都已經來請佛去皇宮應供；以及去舍衛大城應供。所以，所有的人都外出了。惟有阿難，先受別請，遠遊未還。不遑僧次。既無上座、及阿闍黎，途中獨歸。這一段，就出現了我們這一部經最重要的當機眾-楞嚴經的阿難尊者。

提問：@楞嚴經的齋僧，一般大眾若齋僧，是一定要選在亡者的忌日做齋僧，或者是在其他的日子齋僧？是否也一樣有相關的功德？@波斯匿王是一位君王，為什麼還要親自迎請佛陀來吃飯呢？@供養三寶、五戒居士、阿羅漢的功德的差別，分別是什麼？聽法師如何回答。

我們知道楞嚴經發生在解夏，農曆的七月十五號。一般在中國的習俗，農曆7月15號，是中元普渡、是鬼月。鬼門大開的時間，要來請好兄弟吃飯。可是在佛教的習俗裡面，農曆7月15日是最吉祥的日子，叫做于蘭盆法會。于蘭盆法會，是一個報恩的日子。為父母親來齋僧，是佛教教導我們的一個禮俗。

本篇想要討論，大眾對楞嚴經中迦陵仙音的看法：為什麼聽到迦陵仙音，恒沙菩薩會來聚道場？佛陀常常說法，為什麼菩薩們都會知道呢？還有，就是以現在來說：什麼叫做迦陵仙音？

楞嚴經的迦陵仙音，你知道是什麼意思嗎?
即時，如來敷坐宴安。宴安，就是坐的很安定。事實上，不只是身體的安定。而且，還有心靈的安定。所以，叫做宴。今天我們就來簡單的介紹，這個如來的宣揚是迦陵仙音。這些菩薩，以文殊師利為上首的菩薩，來聚道場，準備了要開啟一個非常殊勝的法筵。

提問：@楞嚴經中「並其初心」辟支無學。並其這個初心，是什麼初心？
@可以講一下「欽奉慈嚴」是什麼意思嗎？@如何、怎麼去讓自己心安靜下來？聽法師如何回答。

秒懂楞嚴1000天，弟子提問：@無量辟支無學，對我們有什麼值得學習的地方？@休夏自恣是檢討改進。那麼，我們如何把它用在孩子的溝通上，才不會溝通無效呢？聽法師如何回答。