我們知道楞嚴經發生在解夏，農曆的七月十五號。一般在中國的習俗，農曆7月15號，是中元普渡、是鬼月。鬼門大開的時間，要來請好兄弟吃飯。可是在佛教的習俗裡面，農曆7月15日是最吉祥的日子，叫做于蘭盆法會。于蘭盆法會，是一個報恩的日子。為父母親來齋僧，是佛教教導我們的一個禮俗。
楞嚴經發生的農曆7月15日是鬼月，也是佛教于蘭盆法會，為父母親齋僧報恩。
犍蓮尊者在解夏日以母親的名義來供養僧眾，此功德力將母親從惡鬼道解救出來。
為什麼會在佛法裡面，農曆7月15日，一般人認為的鬼月，卻舉辦一個這麼殊勝的活動？
其實，最主要是因為解夏的這一天，
目犍蓮尊者，他的修行非常的好。
入定了之後，非常關心他自己的親眷。
結果，他在定中就觀察到：他的母親已經墮落在惡鬼道，長年不得飲食。
所有的食物到她的口中，都化為火炭，非常的痛苦。
目犍蓮尊者非常孝順，他知道母親有很大的業障。所以很著急，就為她奔走齋食。
結果所有的食物呢，到了母親的面前，也全部都沒有辦法進食。
他非常的痛苦，就去請教佛陀：有什麼方法，可以解救他母親的痛苦？
結果，佛陀說：即使是佛陀自己，也沒有辦法為這個惡鬼道的眾生，解脫這種痛苦。
只有一個機會，就是在解夏日的這一天，所有的僧眾修行出關的這一天。
由犍蓮尊者為他的母親，以母親的名義來供養，
開始供養齋食上妙的飲食，讓十方的僧眾都可以得以飽足。
最後集大眾祝福的力量、功德力，可以迴向，也許有機會。
因此，目犍連尊者就為他的母親營辧了這麼多的齋食。
結果，這一次非常的成功，把目犍連尊者的母親，從惡鬼道很成功的解救出來。
波斯匿王為其父王諱日營齋，親自引請如來和諸大菩薩。
人同此心、心同此理。
每一個人，都有自己的父母。所以，大眾都很想要為自己的父母修這種大功德。
在于蘭盆經裡面，佛陀就講：如果在這個時候齋僧，就可以解救我們過去七世以來的父母。
所有天下的孩子，都希望能夠報恩。
用這個方式，來為父母報恩是最殊勝的。
所以，波期匿王也聽說了這件事情。
他也知道了：原來僧團裡面，在這個時候是可以請佛陀去吃飯的。
波斯匿王，當地舍衞國的國王。
正好是他父王的諱日，就是剛才講到的忌日。
在忌日的這一天，一般就要敬僧。或者是，要為自己的父王修功德。
他剛好恭逢其時，他就特地請佛陀到皇宮去應供。
所以，以父王的名義來齋僧、為其父王諱日營齋。
自己不只是操辦這件事情，而且自己親自的來引請如來。
所以，請佛宮掖自迎如來，廣設珍羞無上妙味，兼復親延諸大菩薩。
所以，他不只是請佛；他還請了所有的菩薩都來皇宮。
宮掖是側殿，就是在宴會廳，宴請佛陀、還有僧眾。
他準備非常的殊勝、非常豐盛的齋食。
當然，不只是波斯匿王也知道齋僧；所有的大眾，也都知道。
所以，城中富有長者、居士，同時飯僧，諸佛來應。
舍衛城中有很多的佛教徒，大眾也都很想要來飯僧。那怎麼辦呢？
請佛陀來，那佛陀一個人沒有辦法分身，
因此佛陀就請所有的菩薩分組，還有所有僧團分組。
所以，以文殊菩薩為領隊，跟領菩薩及阿羅漢應諸齋主。
楞嚴經中的齋僧，是一個非常特別的活動。
雖然，所有的大眾都出去齋僧、出去應供。
所以，對居士來講就齋僧。
以後，要請師父吃飯就要說：師父，可以給我齋僧嗎？
師父的角度，叫做應供；就是因應齋主的供養。
齋僧，其實是一個非常特別的活動。
有時候，我們一般人就會吃吃飯、朋友聚聚會。其實，是一個交際應酬、聯絡感情。
但是，齋僧在佛法裡面，它其實是一個修行。
齋，就是清淨之意。齋僧，指潔淨身心，敬設齋飯來供養僧寶。
唐朝，有一位道宣律師持戒很嚴謹。他住在終南山。
所以，他就感得天人來送食。
每天、每天都來送食。所以，他不用自己去張羅吃飯。
他只有住在他的山洞裡面，天人就會來供養。
而且，這個天人還會跟道宣律師對話。
所以，有一部論，叫做道宣律師感應錄。
道宣律師，就把跟天人的一些對話來做記錄。
道宣律師對佛陀那個時代很有興趣。
天人的壽命很長，他曾經在佛陀的時代，也還是天人。
所以，道宣律師就常常透過他，來問很多佛陀當時的一些問題。
尤其是，戒律當中有一些比較細節的。
這個天人，叫做宣倡的天人。
有一天，律師問天人：他說，你知道嗎？在人間做什麼功德是最大的？佛陀有沒有講過？
天人就說：齋僧的功德是最大。就把它記錄下來。
弘法和護法彼此有很好的互動，就會成就佛法的流通和興盛。
很多人就說：奇怪，師父也是人，為什麼請師父吃飯就功德很大？
那這到底是為什麼？
其虛雲老和尚就講過，因為佛法流通到現在，這個時代是要由僧人來弘法。
所以，我們敬佛、敬法、敬僧這個三寶當中，能夠推動佛法、弘揚佛法的，就是僧。
也許有的僧人修行，他沒有辦法像菩薩這麼的圓滿。
但是，我們僧人的活動，他主要的工作就是弘揚佛法。
在家居士，就是護持佛法。
所以，弘法跟護法彼此之間，能夠有很好的互動。
很好的團結、上下一心，就會成就佛法的流通，還有佛法的興盛。
波斯匿王迎請佛陀是為了要聽佛陀說法的因緣。
因此，如果我們用恭敬的心，來供養佛、供養法、供養僧。
齋僧，就會得到很大的功德效益。
當然，我們也不是為了要貪圖功德，
而是，就是一種尊敬佛法，來護持佛法的發心。
所以，在這個時間，波斯匿王、還有所有的長者，大家都希望能夠迎請到佛陀來說法。
大眾準備齋食所有的僧眾，最後要功德迴向。
而且要為這些齋主開示，讓齋眾能夠不只是滿足他的色身、滿足他的心願；
而且還可以開導他的智慧。
讓所有的大眾，都能夠色力命安，獲無礙辯。
所以，其實是齋僧非常重要的重點，就是我們不只是吃吃喝喝、吃好的；
最重要的，波斯匿王希望請佛陀到皇宮裡面，其實是為了要聽佛陀說法。
這是一個非常特別的因緣。
唯有阿難，先受別請，遠遊未還。
所有的僧團都外出了，但是有一個人落單。
就是主角登場了！
唯有阿難，先受別請，遠遊未還。
不遑僧次，既無上座、及阿闍黎，途中獨歸。
所以，這裡交代我們的阿難尊者，他要出現了。
但是，他出現是姍姍來遲。
他沒有跟上隊伍，叫不遑僧次。所有的人都外出了，就他落單了。
那落單很嚴重嗎？的確是有一點點嚴重。
我們明天就會來介紹這位阿難尊者，他的一個詳細的背景，以及他落單之後發生的事情。
以上我們就簡單介紹一下。
今天最重要的活動，叫做齋僧。
所有的人都去齋僧了，所有的人也都在齋主的會上，能夠皆大歡喜。
這是今天的內容。
你可能想看看《秒懂楞嚴1000天－楞嚴經的齋僧和供養三寶的功德》，師父在這個篇章提齋僧的由來，及以平等心供養一切中生的功德，諸位菩薩亦可以前往檢視，阿彌陀佛。
參考資料
