秒懂楞嚴經第二十日，重點是：「第六次徵心 – 執心在中間，根塵相對，識生其中。識≠心，兼二，不兼二，有知，無知」，楞嚴經經文內容是：「阿難白佛言。世尊。我亦聞佛與文殊等諸法王子談實相時。世尊亦言。心不在內。亦不在外。如我思惟。內無所見。外不相知。內無知故。在內不成。身心相知。在外非義。今相知故。復內無見。當在中間。」
秒懂楞嚴經第二十日重點
第六次徵心 – 執心在中間 根塵相對，識生其中。 識≠心 兼二 不兼二 有知 無知。
阿難白佛言。世尊。我亦聞佛與文殊等諸法王子談實相時。世尊亦言。心不在內。亦不在外。如我思惟。內無所見。外不相知。內無知故。在內不成。身心相知。在外非義。今相知故。復內無見。當在中間。
佛言。汝言中間。中必不迷。非無所在。今汝推中。中何為在。為復在處。為當在身。
若在身者。在邊非中。在中同內。若在處者。為有所表。為無所表。
無表同無。表則無定。何以故。如人以表。表為中時。東看則西。南觀成北。表體既混。心應雜亂。
阿難言。我所說中。非此二種。如世尊言。眼色為緣。生於眼識。眼有分別。色塵無知。識生其中。則為心在。
佛言。汝心若在根塵之中。此之心體。為復兼二。為不兼二？
若兼二者。物體雜亂。物非體知。成敵兩立。云何為中。
兼二不成。非知不知。即無體性。中何為相。是故應知當在中間。無有是處。
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00:04:00 定義中間
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00:17:45 問題二：起了妄想，都是不對的嗎?試說明為什麼?
00:20:05 問題三：心就是識嗎?找到了心是否就能破除摩登伽的咒術呢?
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